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成语名称：仁言利溥

成语读音：rén yán lì pǔ

成语解释：指有德行的人说的话益处很大。

成语出处：清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”

成语造句：号电诵悉，关怀桑梓，仁言利溥，至堪钦佩。★孙中山《致上海各粤侨团体书》

近 义 词：仁言利博

成语用法：作谓语、定语；用于称赞人

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语结构：主谓式成语

成语形式：ABCD式的成语

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成语接龙：、仁开头的成语、仁结尾的成语、第三个字是利的成语、第二个字是言的成语

仁言利溥成语接龙：

溥天率土：指整个天下、四海之内。

溥天同庆：遍天下的人一同欢庆。

普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

普天同庆：天下的人或全国的人共同庆祝。

朴讷诚笃：为人朴实敦厚，不善言词。

朴素无华：俭朴、不浮华。

普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普天匝地：满天遍地，普天下。

普天之下：指整个天下；遍天下。

溥天率土：指整个天下、四海之内。

溥天同庆：遍天下的人一同欢庆。

普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

朴实无华：质朴实在而不浮华。

朴斫之材：加工治理而尚未成器之材。

朴斲之材：加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。

普普通通：指平常的，一般的