在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

夕阳无限好，只是近黄昏。

出自唐代李商隐的《乐游原 / 登乐游原》

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

译文及注释

译文
傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好，但遗憾的是已经临近黄昏。

注释

在《说文解字》里，“只”跟“祇”字是完全不同的两个字。“只”的解释是“语巳词也，从口，象气下引之形”，就是个句末感叹的语气助词，是话说完了感叹的样子，在句末，相当于“耳”。

“祇”字在《说文》是“地祇，提出万物者也”，就是“地神”的意思，到了唐代，才有了“祇是”这个词，指“单一的、仅仅的”的意思，“祇”成了“只”的异体字。周先生认为，李商隐应当是写作“祇是近黄昏”，后世传抄，按惯例简写为“只是近黄昏”了。

周先生认为，古代人只写“祇是”，不写“只是”。《詩经.小雅.何人斯》：“胡逝我梁，祇搅我心。”曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡，祇令事敗。”等等经典中，“祇”都只有“恰、正、只”的意思。那么，“夕阳无限好，祇是近黄昏”，这一句诗就应当翻译为：

夕阳无限好，特别是黄昏那一刻为最美。

乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
向晚：傍晚。不适：不悦， 不快。