《易传·说卦传》曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。可以发现，相对的两卦其对应卦爻阴阳是相反的。乾为天在正南方位属火，可理解为天上有太阳，坤为地在正北方位属水，可理解为地上有水。乾坤即为父母卦，天地阴阳相合而能生养万物，震巽、坎离、艮兑表示子女，子又生孙、孙又生子，无限繁衍生息之象。

后天八卦传为周文王根据先天卦演变而来，不同之处在于方位上的差异，在风水学中的实用性也更强。后天八卦图如下：

后天卦与家庭成员、方位之间的关系是：乾为父亲西北位、坤为母亲西南位、震为长子正东位、巽为长女东南位、坎为中男正北位、离为中女正南位、艮为少男东北位、兑为少女正西位。所以从这可以看出，房屋缺角对家庭某成员是有一定影响的。

学习风水必须熟练掌握先后天八卦的方位，在判断风水吉凶有时可一目了然。以下是先后天八卦合并图：

文末再简单写一点风水学中比较凶的消亡水，不少书上讲得晦涩难懂，故意绕晕初学者：以宅基中心点（穴位）为准，对同一卦而言，先天方位来水从后天方位流出为消，主损财源；后天方位来水向先天方位流出为亡，主损人丁。如先天乾位来水从后天乾位流出，即是从正南方来水从西北方流出为消，反流回去为亡。如从正东方来水从正南方流出，先天离流向后天离卦为消；如从东北方流出，为后天震流向先天震为亡水。若是在寻龙点穴过程中，其解决办法一般是另立穴位，以改变来水和去水的相对方位，化凶为吉；若已建设成形，最好是改造，改变去水方向。所以在布局水流景观时，一定要合此法。

风水从古至今已延续千年，无论是房屋风水、办公室风水和阴宅风水，对我们的运势都有一定的影响。好的风水不仅是在心理上给我们带来好的安慰，还能够在现实生活中真实的体会到风水的作用。

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。

中国古代风水，起源于地球.太阳.月球三者关系。这是看得见，感受得到的。无极是怎样变到太极的？世人都是猜测，谁也说不清。宇宙的形成之后，中国古人取地球作为研究风水的太极点，太极从此而生。即用太极抽象代表世间的万事万物，其大无外，其小无内。

两仪即是阴（-）阳（+）。以地球作为太极点，地球固定的磁场方向（NS）从南到北极，或者说人们特定最南和最北端为地球南极和北极（NS），用阴（-）和阳（+）表示。古人用一整套最客观.最直接的阴阳理论，作为看风水好坏的依据。

阴阳形峦风水（又称形法风水）

以阴阳理论来研究风水，主要取其形，称为阴阳形峦风水。它出自于阴阳，风水研究本来就是专论阴阳，它来源直接.基因变异小，不需借助任何工具，开口直断，准确率高。所以，看风水第一要事就是用阴阳理论考察，就是要符合阴阳道理。绝对不能违背阴阳。风水师为人断风水准确率低，或为人做风水不太灵验的原因，往往只用理气风水所致。

有两种说法，一是地球磁场（阴阳）加上地球绕太阳旋转和本身自转，黑（-）白（+）阴阳交替，阴阳两仪各分别叠加阴阳产生四象。二是地球绕太阳转一周（一年）产生春夏秋冬四季现象。两种说法都是地球和太阳作用的结果，是一致的。

太阳直射在地球南北回归线上一个来回为一年。地球周而复始不停运动，年复年，日复日，阴阳交替。即是在四象基础上，再加阴阳（4象x阴.阳2=8）成八卦，乾兑离震巽坎艮坤。也是八个方位。

六十四卦：地球有规律绕太阳不停旋转，生成八个基础卦，再互为相荡八次（8x8=64）即成64卦。以64卦为基础派生出《周易》.《梅花易数》.《六爻预测》三个预测学和《三元玄空大卦》.《周易八卦风水》两个理气风水学。

在八卦八个方位上配上天地.水火.雷风.山泽自然现象而成先天八卦，代表地球的自然现象，为八卦之体。

八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九（离）履一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足。后天八卦为用。再有河图1.6，2.7，3.8，4.9之说。以上便是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。

五行不是金木水火土五种物质，而是太阳光照射地球，在地球上表现出春夏秋冬四种形态（4季+1地球=5行）称五行。春天万物生发象木，夏天炎热象火，秋天万物萧杀象金，冬天寒冷象水。四季变换不是突然而至，而是有个缓冲过程，缓冲区为四季土。

各个季节中五行的旺.相.休.囚.死状态。

相生相克维持大自然秩序和平衡。