中庸

• 第十三章

  

  第十三章子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。」「忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。」「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎...

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• 第十四章

  

  第十四章君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」...

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• 第十五章

  

  第十五章君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」子曰，「父母其顺矣乎。」...

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• 第十六章

  

  第十六章子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」「夫微之显。诚之不可揜，如此夫。」...

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• 第十七章

  

  第十七章子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。」「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。』」「故大德者必受命。」...

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• 第十八章

  

  第十八章子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」「武王末受命，周公成文武之德。追王太王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子...

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• 第十九章

  

  第十九章子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」「春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛所以序齿也。」「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡...

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• 第二十章

  

  第二十章哀公问政。子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」「故君子，不...

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• 第二十一章

  

  第二十一章「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」...

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• 第二十二章

  

  第二十二章唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。...

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• 第二十三章

  

  第二十三章其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。...

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• 第二十四章

  

  第二十四章至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。...

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